الله لك كما تكون لخلقه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ…" ([1])

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ كما في الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص: 35):

"وهو سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماء، وإنما يرحم من عباده الرحماء.

 وهو ستير يحب من يستر على عباده.

 وعفو يحب من يعفو عنهم.

 وغفور يحب من يغفر لهم.

 ولطيف يحب اللطيف من عباده، ويبغض الفظ الغليظ القاسي الجعظري الجواظ.

 ورفيق يحب الرفق.

 وحليم يحب الحلم.

 وبر يحب البر وأهله.

 وعدل يحب العدل.

 وقابل المعاذير يحب من يقبل معاذير عباده.

 ويجازي عبده بحسب هذه الصفات فيه وجوداً وعدماً:

–        فمن عفا عفا عنه.

–        ومن غفر غفر له.

–        ومن سامح سامحه.

–        ومن حاقق حاققه.

–        ومن رفق بعباده رفق به.

–        ومن رحم خلقه رحمه.

–        ومن أحسن إليهم أحسن إليه.

–        ومن جاد عليهم جاد عليه.

–        ومن نفعهم نفعه.

–        ومن سترهم ستره.

–        ومن صفح عنهم صفح عنه.

–        ومن تتبع عورتهم تتبع عورته.

–        ومن هتكهم هتكه وفضحه.

–        ومن منعهم خيره منعه خيره.

–        ومن شاق شاق الله تعالى به.

–        ومن مكر مكر به.

–        ومن خادع خادعه.

–        ومن عامل خلقه بصفة عامله الله تعالى بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة.

فالله تعالى لعبده على حسب ما يكون العبد لخلقه"

كتبه المشرف العلمي