المفاسد الناشئة عن اتخاذ القبور أعيادا ج6

ومنها: تفضيلها على خير البقاع وأحبها إلى الله, فإن عباد القبور يقصدونها مع التعظيم والاحترام

والخشوع ورقة القلب والعكوف بالهمة على الموتى بما لا يفعلونه فى المساجد، ولا يحصل لهم

فيها نظيره ولا قريب منه.

 ومنها: أن ذلك يتضمن عمارة المشاهد وخراب المساجد، ودين الله الذى بعث به رسوله بضد ذلك.

ولهذا لما كانت الرافضة من أبعد الناس عن العلم والدين، عمروا المشاهد، وأخربوا المساجد.

ومنها: أن الذى شرعه الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم عند زيارة القبور: إنما هو تذكر الآخرة،

والإحسان إلى المزور بالدعاء له، والترحم عليه، والاستغفار له، وسؤال العافية له.

فيكون الزائر محسناً إلى نفسه وإلى الميت، فقلب هؤلاء المشركون الأمر، وعكسوا الدين وجعلواً المقصود

بالزيارة الشرك بالميت، ودعاءه والدعاء به، وسؤاله حوائجهم، واستنزال البركات منه، ونصره لهم

على الأعداء ونحو ذلك.

فصاورا مسيئين إلى نفوسهم وإلى الميت ولو لم يكن إلا بحرمانه بركة ما شرعه الله تعالى من

الدعاء له والترحم عليه والاستغفار له.

إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ت الفقي 1/198.