جو قبر کے عذاب کے ثبوت میں شک کرتے ہیں وہ لوگ غلطیاں کرتے ہیں عقیدے کی غلطیاں

الأربعاء _7 _يناير _2026AH admin
جو قبر کے عذاب کے ثبوت میں شک کرتے ہیں وہ لوگ غلطیاں کرتے ہیں عقیدے کی غلطیاں

فضیلة الشیخ ابن عثيمين رحمہ اللہ تعالیٰ سے پوچھا گیا: کیا عذابِ قبر ثابت ہے؟
تو آپ رحمہ اللہ تعالى نے جواب دیا: عذابِ قبر صریح سنت، ظاہر قرآن اور مسلمانوں کے اجماع سے ثابت ہے۔ یہ تین دلائل ہیں:
اوّل: صریح سنت: نبی ﷺ نے فرمایا: (اللہ سے عذابِ قبر سے پناہ مانگو، اللہ سے عذابِ قبر سے پناہ مانگو، اللہ سے عذابِ قبر سے پناہ مانگو(
دوم: مسلمانوں کا اجماع:
اس لیے کہ مسلمان اپنی نمازوں میں کہتے ہیں: ( میں جہنم کے عذاب سے اور قبر کے عذاب سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں) . حتیٰ کہ عام مسلمان بھی (جو نہ اہلِ اجماع میں سے ہیں اور نہ علماء میں سے) یہی دعا کرتے ہیں۔
سوم: قرآن کا ظاہر: جیسے آلِ فرعون کے بارے میں اللہ سبحانه وتعالیٰ کا فرمان ہے:
﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ ترجمه : انہیں آگ پر پیش کیا جائے گا صبح و شام، اور قیامت کے دن فرمایا جائے گا: فرعون کے خاندان کو سخت عذاب میں داخل کرو).
اس میں کوئی شک نہیں کہ انہیں آگ پر پیش کیا جانا محض تماشے کے لیے نہیں، بلکہ اس لیے ہے کہ انہیں اس کے عذاب کا اثر پہنچے۔
اور اللہ  نے فرمایا: ﴿وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ﴾.
ترجمه: اگر تم دیکھتے جب ظالم موت کے گہرے عالم میں ہوں، اور فرشتے ان کے ہاتھ پھیلائے ہوں کہ کہو: آج اپنے نفس کو نکالو، آج تمہیں ذلت کے عذاب میں سزا دی جائے گی اس کے سبب جو تم اللہ پر بغیر حق کے کہتے رہے اور اس کی آیات پر تکبر کرتے رہے).
اللہ اکبر! وہ اپنی جانیں دینے میں بخل کرتے ہیں، نہیں چاہتے کہ وہ نکلیں۔
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿الْيَوْمَ﴾ اور یہاں “ال” عہدِ حضوری کے لیے ہے، یعنی موجودہ دن—وہ دن جو ان کی وفات کا دن ہے—
﴿تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ﴾ ، پس عذابِ قبر صریح سنت، ظاہر قرآن اور مسلمانوں کے اجماع سے ثابت ہے، اور قرآن کا یہ ظاہر تقریباً صریح کے درجے میں ہے، کیونکہ مذکورہ دونوں آیات اس پر واضح دلالت کرتی ہیں۔
حواله : مجموع فتاویٰ و رسائل العثیمین،( 17/433)

شاركنا بتعليق


أربعة × 2 =




بدون تعليقات حتى الآن.