عقائدی غلطیاں

حدیث “إن الميت يُعذَّب في قبره بما نِيح عليه”: حدیث کے مفہوم میں غلط فہمی
سوال کیا گیا: فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى سے کہ کیا مردہ شخص اس کے اہل کی رونے کی وجہ سے عذاب پاتا ہے؟
شیخ رحمه الله کا جواب تھا: مردہ شخص کو اہل کی رونے کی وجہ سے عذاب نہیں ہوتا، بلکہ یہ عذاب صرف ان لوگوں کے لیے ہے جو نياحہ کرتے ہیں، یعنی جنہوں نے شور و فغاں اور شدید رونا کیا۔ عام اور فطری رونا نہ تو رونے والے کو عذاب میں ڈالتا ہے اور نہ ہی جس پر رونا کیا گیا ہے۔
یہ حدیث اُن لوگوں کے لیے ہے جو مردے پر نياحہ کرتے ہیں، اور بعض علماء نے اسے اس طرح بھی سمجھا ہے کہ یہ ان لوگوں کے لیے ہے جنہوں نے اپنی زندگی میں اس نياحہ کی اجازت دی یا بعد از موت اس کی وصیت کی۔
صحیح بات یہ ہے کہ حدیث ظاہری معنوں پر قائم ہے: نياحہ کرنے والا مردہ اس سے متاثر ہوتا ہے، چاہے اس نے اجازت دی ہو یا نہ دی، اور چاہے وہ پسند کرے یا نہ کرے۔ لیکن یہاں عذاب کا مطلب سخت سزا یا عقوبت نہیں ہے، بلکہ اس سے مراد تکلیف، پریشانی یا قلق و اضطراب ہے۔ جیسے نبی ﷺ نے سفر کے بارے میں فرمایا: “یہ عذاب کا ایک حصہ ہے”، حالانکہ یہ عقوبت نہیں ہے۔
لہٰذا، “الميت يُعذَّب في قبره بما نِيح عليه” کا مطلب یہ ہے کہ نياحہ قبر میں مردے پر اثر ڈالتی ہے اور اسے تکلیف پہنچاتی ہے، لیکن یہ عقوبت کی شکل میں نہیں بلکہ تکلیف و اذیت کی صورت میں ہے۔
حوالہ: مجموع فتاوى ورسائل العثيمين 17/408