قبروں کو تہوار بنانے سے پیدا ہونے والے نقصانات (حصہ 2)

رویّے اور ایمانیات:
ابو الوفاء بن عقيل نے کہا: (جب احکام عام لوگوں اور خواہشمندوں پر مشکل ہوگئے تو انہوں نے شریعت کے اصولوں سے ہٹ کر اپنی وضع کی ہوئی چیزوں کو بڑھاوا دیا، تاکہ ان پر عمل کرنا آسان ہو جائے، کیونکہ یہ کسی کے حکم کے تحت نہ تھا).
انہوں نے کہا: (میری نظر میں یہ لوگ اپنی ان وضعوں کے ساتھ کافر ہیں، جیسے کہ قبروں کی تعظیم اور اس میں وہ کام کرنا جس سے شریعت نے منع کیا ہے، جیسے آگ جلانا، قبروں کو بوسہ دینا، مرنے والوں سے حاجات طلب کرنا، خطوط لکھنا ‘یا مولائی! مجھ پر ایسا کرو’، قبر کی مٹی سے برکت لینا، خوشبو ڈالنا، قبروں کی طرف سفر کرنا، اور درخت پر کپڑا ڈالنا، یہ سب لات اور عزّا کی عبادت کی تقلید میں ہے۔ اور جو شخص مندرجہ ذیل اعمال نہ کرے ان کے پاس ، ان کے لیے عذاب ہے، يعني: اُس شخص پر جس نے: -کف کے مقام کو بوسہ نہیں دیا،
-اور ملموس مسجد کی چادر سے لگ کر برکت حاصل نہیں کی،
-اور بدھ کے دن جنازے پر لوگوں نے نہیں کہا: “الصديق، ابو بکر، محمد یا علی”،
-یا اپنے باپ کی قبر پر اینٹ اور گچ سے نشان نہیں بنایا،
-اور اپنے کپڑوں کی دم نہیں پھاڑی،
-اور قبر پر گلاب کا پانی نہیں ڈالاہے۔
حوالہ: إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان، 1/352، طبع: عطاءات العلم)
اور جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت اور صحابہ کرام کی تعلیمات کو آج کے عام لوگوں کے اعمال کے ساتھ جوڑتا ہے، وہ اکثر تضاد دیکھتا ہے:
رسول اللہ ﷺ نے قبروں کی طرف نماز کرنے سے منع فرمایا، مگر بعض لوگ وہاں نماز پڑھتے ہیں۔
قبروں کو مساجد بنانے سے منع فرمایا، لیکن لوگ وہاں مساجد تعمیر کرتے ہیں اور انہیں مشاہد کہتے ہیں۔
چراغ جلانے سے منع فرمایا، لیکن لوگ چراغ جلاتے ہیں۔