التواكل ترك الأسباب ومن ترك التوكل طعن في التوحيدومن ترك الأسباب نقص في العقل

والأسباب ولو كانت يسيرة وضعيفة يبذلها العبد،والله سبحانه وتعالى يبارك فيها ويجعل فيها أثراً، والله علمنا ذلك في قصة مريم.

توكل على الرحمن في كل حاجة     ولا تؤثرن العجز يوماً على الطلب

ألم ترَ أن الله قال لـــــــمريم           إليك فهزي الجذع يساقط الرطب

ولو شاء أن تجنيه من غير هزها    جنــــــته ولكن كل شيء له سبب

فتخيل حال المرأة ضعيفة   في حال النفاس أضعف ماتكون المرأة  والنخلة شجرة قوية  جذعها قوي  ولكن الله قال: (وهزي إليك بجذع النخلة) فبالسبب الضعيف جعل النتيجة، فلقد كان من الممكن أن يسقط الثمر بلا هز وماذا يغني الهز من امرأة ضعيفة لشجرة قوية ، ولكن ليعلم العباد الأخذ بما أمكن من الأسباب هذا مبدأ مهم في قضية التوكل  والنبي صلى الله عليه وسلم ظاهر بين درعين ولبس لئمته و وضع الخوذة على رأسه(المغفر) ماهذا؟؟ أخذ بالأسباب ، و وأخذ دليل في طريق الهجرة وتعمية الأثر كل هذا أخذ بالأسباب وخرج في وقت يغفل فيه الناس من طريق غير متوقع وهو نبي (حسبك الله)(والله يعصمك من الناس) ولكن ليعلمنا الله الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله.

والتوكل على الله عز وجل يجمع علم القلب وعمل القلب أن يعلم بأن الله مقدر الأشياء ومدبر الأشياء، وعمل القلب سكون القلب للخالق والاعتماد عليه والثقة به، فهذان أمران مهمان في التوكل يشمل التوكل علم القلب وعمل القلب.

إذا ابتليت فثق بالله وارضَ به     إن الذي يكشف البلوى هو الله

إذا قضى الله فاستسلم لقدرته    ما لامريء حيلة فيما قضى الله

اليأس يقطع أحياناً بصاحبه       لا تيأســــــن فنعم القادر الله