سبق پانچ میں سیرۃ النبی ﷺ کے عقائد پر مبنی دروس میں ( الإسراء والمعراج) کے واقعه ہے

بسم الله الرحمن الرحيم :

‘جو ہجرت سے ایک سال قبل رسول اللہ ﷺ کے لیے تسلی اور سکون کا سبب تھا۔
–
طائف کے دردناک سفر کے بعد الإسراء والمعراج کا واقعہ پیش آیا، جو رسول اللہ ﷺ کے لیے تسلی اور حوصلہ افزائی کا سبب بنا۔ یہ واقعہ ہجرت سے ایک سال قبل پیش آیا۔
الإسراء والمعراج قرآن میں بھی ثابت ہے، اللہ سبحانه تعالیٰ فرماتے ہیں: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير).
ترجمة: “پاک ہے وہ ذات جس نے اپنے بندے کو رات کے وقت مسجد الحرام سے مسجد الاقصیٰ تک پہنچایا، جس کے اردگرد ہم نے برکت رکھی، تاکہ اسے اپنی کچھ نشانیاں دکھائیں۔ بیشک وہی سننے والا اور دیکھنے والا ہے۔
–
صحیح روایات میں آیا ہے کہ جبریل علیہ السلام نے نبی ﷺ کا سینہ پھاڑا، اسے زمزم کے پانی سے دھویا اور اس میں حکمت و ایمان بھردیا، اس کے بعد نبی ﷺ کو براق پر سوار کر کے بیت المقدس لے جایا گیا۔
بیت المقدس میں ملاقات:

بیت المقدس میں نبی ﷺ نے انبیاء کے ساتھ نماز پڑھی اور ان کی صورتوں کو دیکھا۔ اس کے بعد آپ ﷺ ساتویں آسمان تک معراج پانے کے لیے عروج پائے، اور ساتوں آسمانوں میں آدم، یوسف، ادریس، عیسیٰ، یحییٰ ابن زکریا، ہارون، موسیٰ اور ابراہیم علیہم السلام سے ملاقات کی۔
نبی ﷺ نے فرشتوں کے قلموں کی سرسراہٹ سنی اور ابتدا میں 50 نمازیں فرض کی گئیں، جو بعد میں پانچ نمازوں تک کم کر دی گئیں۔

جبرائیل علیہ السلام کی عظمت:

نبی ﷺ نے جب جبرائیل علیہ السلام کو قریب دیکھا تو ان کے 600 پروں کی تعداد بیان کی۔ قرآن کی آیت: (فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى).
ترجمه: تو (وہ) قریب قریب ایک کمان کے فاصلے تک آیا، پھر اپنے بندے پر وہی کچھ وحی فرمائی جو فرمائی؛ اس نے دل کو کبھی جھٹلایا نہیں جو دیکھا۔”
–
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ نبی ﷺ نے اللہ سبحانه وتعالى ٰ کی بڑی نشانیوں کا مشاہدہ کیا اور یہ حقیقت ان کے دل پر جھوٹ نہیں ہے۔

لوگوں کا ردعمل:

جب نبی ﷺ نے قوم کو الإسراء والمعراج کے واقعے کے بارے میں بتایا تو مؤمنوں نے تصدیق کی اور مشرکوں نے انکار کیا۔ نبی ﷺ فرماتے ہیں : (لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسرايا. فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط، قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا نبأتهم به).
ترجمه: میں نے اپنے آپ کو الحجر (مکہ کے کسی مقام) میں دیکھا اور قریش مجھ سے میرے سفرِ مقدس (الإسراء والمعراج) کے بارے میں سوال کر رہی تھی۔ انہوں نے مجھ سے بیت المقدس کے کچھ امور کے بارے میں پوچھا جو میں نے ثابت نہیں کیے، جس سے مجھے شدید پریشانی ہوئی، جیسی کبھی بھی نہ ہوئی۔ پھر اللہ نے اسے بلند کیا تاکہ میں اسے دیکھ سکوں، اور وہ مجھ سے کچھ نہ پوچھیں مگر کہ میں انہیں اس کے بارے میں آگاہ کر دوں۔)
تمام یہ خبریں صحیحین (بخاری و مسلم) میں موجود ہیں۔

حقیقت الإسراء والمعراج:

کچھ لوگوں نے دعویٰ کیا کہ یہ صرف خواب یا روحانی تجربہ تھا، جبکہ بعض نے کہا کہ یہ صرف روح کے ساتھ ہوا، جسم کے بغیر۔ صحیح موقف ابن عباس رضی اللہ عنہما کے مطابق ہے کہ یہ روح اور جسم دونوں کی بیداری میں ہوا۔ قرآن فرماتا ہے:
(وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس).
ترجمه:
“اور ہم نے وہ خواب جو ہم نے تجھ پر دکھایا صرف لوگوں کے لیے ایک آزمائش کے طور پر بنایا ہے۔”

اکثریت علماء کے نزدیک الإسراء والمعراج ایک رات میں روح اور جسم دونوں کے ساتھ ہوا، جیسا کہ ابن القیم نے زاد المعاد میں بیان کیا ہے۔

شیخ ابن باز رحمہ اللہ تعالى نے فرمایا ہے : الإسراء قرآن و سنت سے ثابت ہے اور المعراج صحیح سنت سے ثابت ہے کہ نبی ﷺ سات آسمانوں سے گزرے اور ایک مقام تک پہنچے جہاں فرشتوں کے قلموں کی سرسراہٹ سنی، اور اللہ سبحانه وتعالیٰ نے پانچ نمازیں فرض فرمائیں۔
–
جو شخص الإسراء کا انکار کرے یا المعراج کو نہ مانے، اسے شرعی دلائل کے ذریعے سمجھایا جاتا ہے، اور اگر وہ اصرار کرے تو اس کا انکار کفر کے زمرے میں آتا ہے۔

اللہ سبحانه وتعالیٰ سے صحت اور سلامتی طلب ہے۔ اور اللہ سبحانه وتعالى کی رحمت اور برکت ہمارے نبی محمد ﷺ اور ان کے اہل و اصحاب پر ہو۔