أجاب الشيخ بن عثيمين – حفظه الله – بقوله: التعلق بالأسباب أقسام: القسم الأول: ما ينافي التوحيد في أصله، وهو أن يتعلق الإنسان بشيء لا يمكن أن يكون له تأثير
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله: هناك أدعية يتناقلها بعض الطلاب فيما بينهم على سبيل الطرفة والضحك بحيث يخصصوا لمدرس كل مادة دعاء خاصا، فما حكم هذا العمل؟ ومن
سئل الشيخ بن عثيمين: عن قول الإنسان في دعائه: ” إن شاء الله “؟ فأجاب قائلا: لا ينبغي للإنسان إذا دعا الله – سبحانه وتعالى – أن يقول: ” إن
فأجاب قائلا: دعاء الإنسان على نفسه بالموت حرام ولا يجوز لأن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول: «لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به» . فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب
(22) سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله: عن حكم من يدعي علم الغيب؟ فأجاب بقوله: الحكم فيمن يدعي علم الغيب أنه كافر؛ لأنه مكذب لله – عز وجل –
سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله: عن رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة فيما يتعلق بالله – عز وجل – وهو خائف من ذلك جدا؟ فأجاب فضيلته بقوله: ما ذكر
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين- حفظه الله -: عمن يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة؟ فأجاب بقوله: جوابنا على من يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة
سئل الشيخ الشيخ بن عثيمين رحمه الله: هل يجوز للمسلم أن يقتني الإنجيل ليعرف كلام الله لعبده ورسوله عيسى عليه الصلاة والسلام؟ «فأجاب فضيلته بقوله: لا يجوز اقتناء شيء من
أجاب الشيخ ابن عثيمين – – عن ذلك بقوله: (( قول شاءت الأقدار)) و ((شاءت الظروف)) ألفاظ منكرة ؛ لأن الظروف جمع ظرف وهو الأزمان، والزمن لا مشيئة له، وإنما الذي
قال الشيخ بكر أبو زيد – – (( هذا على إطلاقه تقعيد فاسد، لما فيه من العموم في الغايات، والوسائل، فالغاية الفاسدة لا يوصل إليها بالوسيلة ولو كانت شرعية، والغاية الشرعية
أجاب الشيخ ابن عثيمين – – عن ذلك بقوله: (( القول بأن الله غير مادي قول منكر، لأن الخوض في مثل هذا بدعة منكرة، فالله تعالى ليس كمثله شيء ، وهو
أجاب الشيخ ابن باز عن ذلك بقوله “هذا الدعاء الذي ذكره السائل: (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء،ولكن نسألك اللطف فيه) دعاء محرم لا يجوز،وذلك لأن الدعاء يرد القضاء كما جاء