-
ریاض الإيمان: په اسبابو له حده زياته تکيه: ستونزه او د هغې حل په تقوا کې
السبت _8 _أغسطس _2026AH 8:18 مالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ. د دې دنيا د ستونزو او کړاوونو په منځ کې انسان تل د اسبابو په لټه کې وي. د خپلو ستونزو د
-
د هېواد څارنه او دا معلومول چې ګناهونه پکې عام شوي نه وي
السبت _8 _أغسطس _2026AH 8:17 معبرت اخيستونکې کيسه: ويل کېږي چې يعقوب (د مغرب واکمن) په خپله پاچاهۍ کې شراب په مكمله توګه منع کړل او د شرابو پر استعمال يې سخته سزا وټاکله، تر
-
ثبات
السبت _8 _أغسطس _2026AH 8:17 مثبات د ځانپسندۍ علاج دی: کوم څوك چې په خپل ځان مغرور وي او ځان لوی ګڼي، هغه په حقيقت کې د ﴿إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (يوازې له تا مرسته غواړو) حق
-
د مصیبت په وخت كي بېصبري او د الله ﷻ په تقدیر ناخوښي څرګندول
السبت _8 _أغسطس _2026AH 8:16 مدعقیدوي تېروتنې: له فضیلة الشیخ محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی څخه پوښتنه وشوه: که یو څوك د مصیبت په وخت كي د الله ﷻ په تقدیر ناخوښي او
-
اسباب پر حد سے زیادہ بھروسہ: مسئلہ اور اس کا حل تقویٰ میں
السبت _8 _أغسطس _2026AH 8:15 مالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ۔ اس دنیا کی پریشانیوں اور مشکلات کے درمیان انسان مسلسل اسباب کے پیچھے دوڑتا رہتا ہے۔ وہ اپنی مشکلات کے حل، رزق
-
ملک کا جائزہ لینا اور اس بات کی تحقیق کرنا کہ وہاں گناہوں کا عام رواج تو نہیں. سبق آموز واقعات
السبت _8 _أغسطس _2026AH 8:15 مبیان کیا جاتا ہے کہ یعقوب (صاحبِ مغرب) نے اپنی سلطنت میں شراب پر مکمل پابندی عائد کر دی اور اس کے استعمال پر سخت سزا کی دھمکی دی، یہاں
-
ثابت قدمی
السبت _8 _أغسطس _2026AH 8:14 مثابت قدمی، خود پسندی کا علاج ہے: جو شخص اپنی ذات پر فخر اور خود پسندی میں مبتلا ہو، وہ حقیقت میں ﴿إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (ہم تجھ ہی سے مدد مانگتے
-
مصیبت آنے پر بے صبری اور اللہ ﷻ کی تقدیر پر ناراضی کا اظہار کرنا غلط ہے
السبت _8 _أغسطس _2026AH 8:14 معقیدے کی غلطیاں: فضیلة الشیخ محمد بن صالح العثیمین رحمہ اللہ تعالى سے پوچھا گیا: جو شخص مصیبت آنے پر اللہ ﷻ کی تقدیر پر ناراضی اور بے زاری کا
-
ذِكْرُ النَّاسِ دَاءٌ، وَذِكْرُ اللهِ دَوَاءٌ
الأحد _2 _أغسطس _2026AH 7:57 مرَوَى: مِسْعَرٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: ذِكْرُ النَّاسِ دَاءٌ، وَذِكْرُ اللهِ دَوَاءٌ. قُلْتُ (أي الذهبي): إِيْ وَاللهِ، فَالعجَبُ مِنَّا، وَمِنْ جَهلِنَا، كَيْفَ نَدَعُ الدَّوَاءَ، وَنقتحِمُ الدَّاءَ؟! قَالَ اللهُ -تَعَالَى-: {فَاذْكُرُوْنِي أَذْكُرْكُمْ} [البَقَرَةُ: ١٥٣] ، {وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ} [العَنْكَبُوْتُ:
-
خطأ من يقول: «لماذا يارب، ماذا عملت لكي تفعل بي هكذا»
الأحد _2 _أغسطس _2026AH 7:41 موهذا اعتراض على الله تعالى في تقديره، وهو من الكفر، والله تعالىِ يقول: {وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}. [البقرة ٢١٦“ وقال رسول الله –
-
أنواع من الصبر المحظور
الأحد _2 _أغسطس _2026AH 7:37 مومن الصبر المحظور صبر الإنسان على ما يقصد هلاكه من سبُعٍ أو حيّة أو حريق أو ماء أو كافر يريد قتله، بخلاف استسلامه وصبره في الفتنة وقتال المسلمين فإنه مباح
-
الثبات
الأحد _2 _أغسطس _2026AH 7:25 م
