-
الوقفة ( 6 ) : الفرق بين الاسم والخبر عن الله تعالى
السبت _2 _مايو _2020AH 4:09 م1- أن أسماء الله توقيفية، و أما الخبر فلا يلزم أن يكون توقيفياً إذا احتيج إليه ، مثل أن ينكر أحد أولية الله تعالى و أزليته ، فيقول : ليس
-
الوقفة (4 ) : أركان الإيمان بأسماء الله تعالى:
السبت _2 _مايو _2020AH 3:42 م1- إثبات الاسم لله تعالى حقيقة . 2- الإيمان بما دل عليه الاسم من معنى ، فهي أعلام و أوصاف . 3- الإيمان بما يتعلق به من آثار ، وهو
-
خطأ من يقول: “شاءت حكمة الله”
السبت _2 _مايو _2020AH 3:38 مالمشيئة صفة من صفات الله تعالى والصفة تضاف إلى من يستحقها، ولله تعالى المشيئة الكاملة والقدرة التامة، ومشيئته سبحانه فوق كل مشيئة، وقدرته سبحانه فوق كل قدرة. فيقال: شاء الله
-
الثبات
السبت _2 _مايو _2020AH 3:11 م -
أخطاء في الصوم
الجمعة _24 _أبريل _2020AH 4:31 مشرع الله الصوم لغاية عظيمة، هي تحصيل تقوى الله جل وعلا، وتزكية النفوس، وتهذيب الأخلاق، فليست الغاية من الصوم إدخال الضرر أو المشقة على العباد، وكلما كان الصوم موافقاً للأحكام
-
( كنت قبوريا ) قصة حقيقية
الجمعة _24 _أبريل _2020AH 3:29 مكتبه : إبراهيم فوزى في الصباح استيقظت علي صوت ضجة في البيت غير عادية ، ووصلت إلي أذني أصوات ليست آدمية خالصة ، ولا حيوانية خالصة ، وقلت :
-
ثبات
الجمعة _24 _أبريل _2020AH 3:10 م -
الوقفة (4 ) : أركان الإيمان بأسماء الله تعالى :
الثلاثاء _14 _أبريل _2020AH 7:39 م1- إثبات الاسم لله تعالى حقيقة . 2- الإيمان بما دل عليه الاسم من معنى ، فهي أعلام و أوصاف . 3- الإيمان بما يتعلق به من آثار ،
-
سبب توتبة الفضيل بن عياض
الثلاثاء _7 _أبريل _2020AH 9:43 مكَانَ الفُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ شَاطِراً يَقْطَعُ الطَّرِيْقَ بَيْنَ أَبِيْوَرْدَ وَسَرْخَسَ، وَكَانَ سَبَبُ تَوْبَتِهِ أَنَّهُ عَشِقَ جَارِيَةً، فَبَيْنَا هُوَ يَرْتَقِي الجُدْرَانَ إِلَيْهَا، إِذْ سَمِعَ تَالِياً يَتْلُو: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِيْنَ آمَنُوا أَنْ
-
لابد من تغليب جانب الخوف على جانب الرجاء عند المعصية
الثلاثاء _7 _أبريل _2020AH 7:05 مفإذا عمل الإنسان بمعصية فعليه أن يتذكر غضب االله ونقمته وعقابه، وأن يتذكر النار وزبانيتها وعذابها؛ ليسارع إلى التوبة إلى االله، ويبتعد عن سوء صنيعه وعمله. ومن العجب أن أقواما
-
الثبات
الثلاثاء _7 _أبريل _2020AH 6:52 م -
خطأ من يقول: العمل عبادة
الثلاثاء _7 _أبريل _2020AH 3:43 معبارة ليس لها أصل شرعي لا من الكتاب ولا من السنة. وإن كان السعي للرزق والعمل واجب على العباد؛ قال ربنا سبحانه: ﴿ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ
