سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هناك عادة في بعض البلاد أنه إذا مات الميت يؤخذ من المعزين نقود تسجل في سجل وتكون لأهل الميت فما حكم هذه العادة؟ وهل يحل
[سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: ما حكم وضع الكراسي في المسجد لتقبل العزاء؟] فأجاب فضيلته بقوله: العزاء داخل المسجد غير مشروع، فالمساجد لم تُبن للعزاء، إنما بنيت للصلاة،
[سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: ما حكم زيارة قبور الكفار وما يسمى بقبر الجندي المجهول ووضع الزهور عليها؟] فأجاب فضيلته بقوله: زيارة قبور الكفار للاتعاظ لا بأس بها،
سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يوجد لدينا عادة وهي أنه إذا دفن ميت يقوم أقرب الناس إليه بتوجيه دعوة للناس في المقبرة بأن العشاء أو الغداء هذه الليلة عنده، وكذلك يقوم
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: عن العادة الموجودة في أكثر القرى وهو أنه إذا مات ميت قام أهل بيته ويكون ذلك من أولاده بدعوة الناس إلى وليمة غداء
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: نلاحظ كثيراً من الناس أنهم يخصصون ثلاثة أيام للعزاء، يبقى أهل الميت في البيت فيقصدهم الناس، وقد يتكلف أهل الميت في العزاء بأعراف
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: ما حكم وضع الكراسي في المسجد لتقبل العزاء؟ فأجاب فضيلته بقوله: العزاء داخل المسجد غير مشروع، فالمساجد لم تُبن للعزاء، إنما بنيت للصلاة،
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة القرآن؟ وخاصة سورة (يس) في العزاء؟ فأجاب فضيلته بقوله: العزاء ليس فيه قراءة قرآن، وإنما هو دعاء يدعى به للمعزى، وللميت عند الحاجة
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: ما حكم تعزية أهل الكتاب وغيرهم من الكفار إذا مات لهم ميت مما يفهم منه إكرامهم؟ وما حكم حضور دفنه والمشيء في جنازته؟
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: ما حكم قراءة الفاتحة عند التعزية مع رفع اليدين وماذا يقال عند التعزية؟ فأجاب فضيلته بقوله: قراءة الفاتحة عند التعزية مع رفع اليدين
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: ما حكم التعزية بالصحف وأحياناً يكتبون آيات كقوله تعالى: {يا أيتها النفس المطمئنة} ؟ فأجاب فضيلته بقوله: هذا من النعي الذي نهى عنه النبي صَلَّى اللَّهُ