-
قول: يجب الثقة بالنفس
الأثنين _30 _مارس _2020AH 1:01 مالثقة بالنفس على إطلاقها لا تجب، ولا تجوز الثقة بالنفس. في الحديث: « ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. . . ». قال الشيخ ابن قاسم معلقاً عليه: ( وجاء
-
قول لا أملك من الدنيا إلا وجه الله
السبت _21 _مارس _2020AH 6:55 ميقولها من يسأل الناس أو يشرح حال كونه فقير أو ضعيف، مستقلا إنه لا يملك إلا وجه الله، وهذه الكلمة انتقلت من اليهود الذين سكنوا اليمن، واليهود قالت: إن الله فقير،
-
قول: يعلم الله
الجمعة _13 _مارس _2020AH 11:38 معن ابن عباس – م – قال: ( لا يقولون أحدكم لشيء لا يعلمه: الله يعلمه، والله يعلم غير ذلك، فيعلّم الله ما لا يعلم، فذاك عند الله عظيم )
-
الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
الأربعاء _4 _مارس _2020AH 9:40 مفالبعض يحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم فيقول: والنبي أعطني الشيء الفلاني، والنبي ما حصل كذا، فهذا أيضاً حرام لا يجوز، حتى ولو كان نبي الله r، لأننا مع احترامنا
-
حكم قول: واللات
الخميس _27 _فبراير _2020AH 11:40 معن أبي هريرة – ا – قال: قال رسول الله r: « من حلف منكم فقال باللات فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أُقامرك؛ فليتصدق » [رواه
-
قول: “خان الله من يخون”
الثلاثاء _18 _فبراير _2020AH 11:42 مالخيانة بمعنى: « النفاق » إلا أنهما يختلفان باعتبار أن « الخيانة » مخالفة بنقض العهد سِرّاً، والنفاق باعتبار الدين، فنقيض الخيانة: الأمانة. ولهذا لما قال سبحانه: ﴿ وَإِنْ يُرِيدُوا
-
قول: حرام على ربنا أن تفعل كذا
الأثنين _10 _فبراير _2020AH 11:20 مهذه عبارة تجري على ألسنة بعض العوام، وهي محتملة لواحد من معانٍ ثلاثة: أن تكون بهذا اللفظ: « حرام عليَّ ربنا أن نفعل كذا » فهذه تحتمل واحداً من
-
قول: بجاه النبي افعل كذا
الأربعاء _5 _فبراير _2020AH 6:30 مبعض الناس يستغيثون في عباراتهم بالمخلوقين، فيقول مثلاً: بجاه النبي أفعل كذا، أو يسأل الناس يقول: بجاه النبي لا بد أن تتغدى عندي، هذا السؤال بجاه النبي صلى الله عليه
-
قول: حدثني قلبي عن ربي
الثلاثاء _28 _يناير _2020AH 12:33 صهذه من ألفاظ أصحاب الخيالات والجهالات، قال ابن القيم – / – نقلاً عن شيخه ابن تيمية – / -: ( وأما ما يقوله كثير من أصحاب الخيالات والجهالات: حدثني
-
قول: بذمتي
الأحد _12 _يناير _2020AH 2:50 مالباء من حروف القسم الثلاثة وهي: الباء والتاء والواو، فيكون ما هنا حلِفاً بالذِّمَّةِ، وهي مخلوقة، والحلف بالمخلوق لا يجوز، وهو شرك أصغر. لكن إن كان القائل يريد بقوله: «
