سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله: عن حكم التوفيق بين الزوجين بالسحر؟ فأجاب بقوله: هذا محرم ولا يجوز، وهذا يسمى بالعطف، وما يحصل به التفريق يسمى بالصرف وهو أيضًا محرم
سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله: هل للسحر حقيقة؟ فأجاب قائلًا: للسحر حقيقة ولا شك وهو مؤثر حقيقة، لكن كونه يقلب الشيء أو يحرك الساكن، أو يسكن المتحرك هذا خيال
سئل فضيلة الشيخ: عن السحر وحكم تعلمه؟ فأجاب بقوله: السحر قال العلماء: هو في اللغة “عبارة عن كل ما لطف وخفي سببه” بحيث يكون له تأثير خفي لا يطلع عليه
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله: عن قوم يضربون أنفسهم بالحديد والسلاح ولا يتأثرون ويزعمون أنهم أولياء الله؟ فأجاب بقوله: كون هؤلاء يضربون أنفسهم بالحديد أو غير الحديد ولا
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه: عن رأيه فيمن تغيرت لديهم المفاهيم وصار عندهم المعروف منكرًا والمنكر معروفًا؟ . فأجاب – حفظه الله – بقوله: رأيي في هؤلاء الذين تغيرت
(247) سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله: عن رجل يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله فما علامات الولاية؟ فأجاب: علامات الولاية بينها الله – عز وجل – في
سئل فضيلة الشيخ: هل عبادة الإنسان لصفة من صفات الله يعد من الشرك وكذلك دعاؤها؟ فأجاب بقوله: عبادة الإنسان لصفة من صفات الله، أو دعاؤه لصفة من صفات الله من
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله: يقول: بعض الناس عند الشدة: “يا محمد أو يا علي، أو يا جيلاني ” فما الحكم؟ فأجاب بقوله: إذا كان يريد دعاء هؤلاء
سئل فضيلة الشيخ: عن حكم دعاء أصحاب القبور؟ فأجاب بقوله: الدعاء ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: دعاء عبادة، ومثاله الصلاة، والصوم وغير ذلك من العبادات فإذا صلى الإنسان، أو صام
سئل فضيلة الشيخ: عن حكم دعاء المخلوق؟ فأجاب – رعاه الله – بقوله: الدعاء ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول: جائز وهو أن تدعو مخلوقًا بأمر من الأمور التي يمكن أن
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله: عن حكم الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله – تعالى – ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فأجاب قائلا: الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله – تعالى –
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله: عن حكم الذبح لغير الله. فأجاب بقوله: تقدم لنا في غير هذا الموضع أن توحيد العبادة هو إفراد الله – سبحانه وتعالى –