-
الوقفة ( 12 ) : أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعدّ تضمّنت ثلاثة أمور
الأثنين _6 _يوليو _2020AH 2:21 مأحدها: ثبوت ذلك الاسم لله عز وجل. الثاني: ثبوت الصفة التي تضمنها لله عز وجل. الثالث: ثبوت حكمها ومقتضاها. وإن دلت على وصف غير متعد تضمنت أمرين: أحدهما: ثبوت ذلك
-
الثبات
الأثنين _6 _يوليو _2020AH 2:04 م -
رضا النبي صلى الله عليه وسلم بما ابتلاه الله به من المحن والشدائد
الأربعاء _1 _يوليو _2020AH 12:18 صروى البخاري بسنده عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد قال : لقد لقيت من
-
بماذا نرضى؟
الثلاثاء _30 _يونيو _2020AH 11:21 م1- ارضَ بالله ربًّا، ربًّا يلزمك أن ترضى بأوامره امتثالًا، وترضى بنواهيه اجتنابًا، وترضى بأقداره المؤلمة، ترضى بكل نعمة ومصيبة، وكل منع وعطاء، وكل شدة ورخاء، ترضى إذا عافاك، ترضى إذا
-
خطأ من يقول: “من عرف نفسه فقد عرف ربه”
الثلاثاء _30 _يونيو _2020AH 11:04 ممن الغرائب أن هذا اللفظ لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحد من الصحابة – رضي الله عنهم-، وأنكره الأئمة، منهم: أبو المظفر ابن السمعاني،
-
الوقفة ( 11 ) : “الدهر” ليس من أسماء الله
الثلاثاء _30 _يونيو _2020AH 10:42 م“الدهر” ليس من أسماء الله تعالى؛ لأنه اسم جامد لا يتضمن معنى يلحقه بالأسماء الحسنى، وأسماء الله كل واحد منها دل على “معنى” الذي نسميه الصفة. وكذلك فإن الدهر اسم
-
الثبات
الثلاثاء _30 _يونيو _2020AH 9:29 م -
خطأ من يقول: “أنا بريء من الإسلام لو فعلت كذا”
السبت _20 _يونيو _2020AH 11:11 مبعض الناس يقول عند الحلف مثلاً، أو إذا أراد أن يعزم على نفسه في مسألة يقول: أنا بريء من الإسلام لو فعلت كذا، أو يقول: ترى أنا يهودي لو فعلت
-
حقيقة الرضا وعلاقته بالسعادة
السبت _20 _يونيو _2020AH 7:47 محقيقة الرضا؟ الرضا: هو تَقَبُّل ما يقضي به الله من غير تردُّد ولا معارضة، وقيل: “الرضا هو سكون القلب تحت مجاري الأحكام، لماذا؟ لأن كل ما حصل لك أو عليك
-
المرأة والفقيه
السبت _20 _يونيو _2020AH 3:15 معن القاسم بن محمد قال: هلكت امرأة لي، وأتاني محمد بن كعب القرظي يعزيني بها، فقال: (إنه كان في بني إسرائيل رجل فقيه عابد عالم مجتهد، وكانت له امرأة، وكان
-
الثبات
الجمعة _19 _يونيو _2020AH 10:38 م -
الوقفة ( 11 ) : “الدهر” ليس من أسماء الله
الجمعة _19 _يونيو _2020AH 10:14 م“الدهر” ليس من أسماء الله تعالى؛ لأنه اسم جامد لا يتضمن معنى يلحقه بالأسماء الحسنى، وأسماء الله كل واحد منها دل على “معنى” الذي نسميه الصفة. وكذلك فإن الدهر اسم
