-
خطأ من يقول: ما أجرأ فلاناً على الله
الأحد _31 _مايو _2020AH 8:27 مروى الآجري في: « الشريعة » بسنده إلى عبدالله بن حُجْرٍ، قال: « قال عبدالله بن المبارك – يعني لرجل سمعه يقول: ما أجرأ فلاناً على الله -: لا تقل:
-
خطأ من يقول: علمه بحالي يغني عن سؤالي
الثلاثاء _19 _مايو _2020AH 8:59 مهذا يُحكى عن الخليل صلى الله عليه وسلم لما أُلقي في النار، قال جبريل: عند ذلك: ألك حاجة؟ قال: أما إليك، فلا، قال جبريل: فسل ربك، فقال إبراهيم: حسبي من
-
خطأ من يقول: “يا هو”
السبت _9 _مايو _2020AH 8:25 مهذا من جهلة الصوفية، وهو خطأ؛ لأنه لا ينادى لفظ ضمير الغائب لغةً، ويمتنع دعاء الله تعالى بذلك. وكما يمتنع شرعاً فهو ممتنع لغة، قال أبو حيان: ( وقول جهلة
-
خطأ من يقول: “شاءت حكمة الله”
السبت _2 _مايو _2020AH 3:38 مالمشيئة صفة من صفات الله تعالى والصفة تضاف إلى من يستحقها، ولله تعالى المشيئة الكاملة والقدرة التامة، ومشيئته سبحانه فوق كل مشيئة، وقدرته سبحانه فوق كل قدرة. فيقال: شاء الله
-
أخطاء في الصوم
الجمعة _24 _أبريل _2020AH 4:31 مشرع الله الصوم لغاية عظيمة، هي تحصيل تقوى الله جل وعلا، وتزكية النفوس، وتهذيب الأخلاق، فليست الغاية من الصوم إدخال الضرر أو المشقة على العباد، وكلما كان الصوم موافقاً للأحكام
-
خطأ من يقول: العمل عبادة
الثلاثاء _7 _أبريل _2020AH 3:43 معبارة ليس لها أصل شرعي لا من الكتاب ولا من السنة. وإن كان السعي للرزق والعمل واجب على العباد؛ قال ربنا سبحانه: ﴿ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ
-
قول: يجب الثقة بالنفس
الأثنين _30 _مارس _2020AH 1:01 مالثقة بالنفس على إطلاقها لا تجب، ولا تجوز الثقة بالنفس. في الحديث: « ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. . . ». قال الشيخ ابن قاسم معلقاً عليه: ( وجاء
-
قول لا أملك من الدنيا إلا وجه الله
السبت _21 _مارس _2020AH 6:55 ميقولها من يسأل الناس أو يشرح حال كونه فقير أو ضعيف، مستقلا إنه لا يملك إلا وجه الله، وهذه الكلمة انتقلت من اليهود الذين سكنوا اليمن، واليهود قالت: إن الله فقير،
-
قول: يعلم الله
الجمعة _13 _مارس _2020AH 11:38 معن ابن عباس – م – قال: ( لا يقولون أحدكم لشيء لا يعلمه: الله يعلمه، والله يعلم غير ذلك، فيعلّم الله ما لا يعلم، فذاك عند الله عظيم )
-
الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
الأربعاء _4 _مارس _2020AH 9:40 مفالبعض يحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم فيقول: والنبي أعطني الشيء الفلاني، والنبي ما حصل كذا، فهذا أيضاً حرام لا يجوز، حتى ولو كان نبي الله r، لأننا مع احترامنا
