-
خطأ في مفهوم مدلول “لا إله إلا الله”
الأحد _21 _أغسطس _2022AH 12:22 صإن كثيراً من الناس يفهمُ من “لا إله إلا الله” أنَّها كلمة يقولها بلسانه، وينسى أن هذه الكلمة تقتضي منه أموراً غير النطق بها؛ ومدلول هذا إخلاص الدين لله، والكفر
-
خطأ من يسب الزمان
الجمعة _12 _أغسطس _2022AH 11:49 مسئل فضيلة الشيخ بن عثيمين عن هذه العبارات: ” هذا زمان أقشر”، أو “الزمن غدار” أو “يا خيبة الزمن الذي رأيتك فيه”؟ فأجاب بقوله: هذه العبارات التي ذكرت في السؤال
-
خطأ من يعتقد أن صفات الخالق مثل صفات المخلوق
الخميس _28 _يوليو _2022AH 10:16 مسئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: عن حكم من يعتقد أن صفات الخالق مثل صفات المخلوق؟ فأجاب بقوله: الذي يعتقد أن صفات الخالق مثل صفات المخلوق ضال، ذلك أن صفات الخالق
-
خطأ من ينكر شيء من أسماء الله تعالى أو صفاته
الخميس _7 _يوليو _2022AH 1:01 مسئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: عن حكم إنكار شيء من أسماء الله تعالى أو صفاته؟ فأجاب – حفظه الله – بقوله: الإنكار نوعان: النوع الأول: إنكار تكذيب، وهذا كفر بلا
-
خطأ من يصف الله بالنسيان
الجمعة _1 _يوليو _2022AH 11:38 مسئل الشيخ بن عثيمين: هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟ فأجاب – حفظه الله تعالى – بقوله: للنسيان معنيان: أحدهما: الذهول عن شيء معلوم مثل قوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ
-
خطأ من يصف الله بالخيانة
الجمعة _24 _يونيو _2022AH 12:41 صوسئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله: هل يوصف الله بالخيانة؟ والخداع كما قال الله تعالى: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} ؟ فأجاب بقوله: أما الخيانة فلا يوصف الله بها أبدا لأنها
-
خطأ من يصف الله بالمكر مطلقا
السبت _11 _يونيو _2022AH 10:53 مسئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟ فأجاب بقوله: لا يوصف الله تعالى بالمكر إلا مقيدا فلا يوصف الله تعالى به وصفا مطلقا، قال الله
-
خطأ من يظن أن الدهر من أسماء الله
الأحد _5 _يونيو _2022AH 1:04 صسئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: هل الدهر من أسماء الله؟ فأجاب بقوله: الدهر ليس من أسماء الله سبحانه وتعالى ومن زعم ذلك فقد أخطأ وذلك لسببين: السبب الأول: أن أسماءه
-
الرد على شبهة الصوفية في الاستغاثة والتوسل بالصالحين
الأحد _29 _مايو _2022AH 11:55 م -
خطأ ما ذكره الرازي من أن ظاهر قوله تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} . يقتضي أن يكون موسى مستقرا على تلك العين لاصقا بها مستعليا عليها. وأن قوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} . يقتضي أن تكون آلة تلك الصنعة هي تلك العين؟
الجمعة _20 _مايو _2022AH 12:41 صسئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: عما ذكره الرازي من أن ظاهر قوله تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} . يقتضي أن يكون موسى مستقرا على تلك العين لاصقا بها مستعليا عليها. وأن
