یو غلط عقیده دا ده چې که مړی د درندانو لخوا وخوړل شي، نو هغه د قبر له عذاب څخه خوندي پاتې کېږي. یو چا څخه وپوښتل شول: که مړی
قبرو ته د جشن یا عبادت ځای جوړولو څخه پیدا شوي مفاسد (برخه ۳) ابو محمد المقدسي رحمه الله عليه وفرمایل:که په قبرو باندې څراغ (روښنايي) ایښودل جائز وای، نو
علّامه عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله علیه وفرمایل: کله چې یو بنده خپله لمونځ داسې پر ځای کوي لکه څنګه چې پرې فرض دی، نو د هغه پاتې
۱/ هغه مؤمنان چې پر آخرت ایمان لري، ژوند یوازې د شهوتونو او ښکلا لپاره نه ویني، بلکې دا د یوې کروندې په څېر ویني چې په کې د راتلونکي
د نمّام محرکات دا دي: نمّام ویني چې د بېلګې په توګه د دوو کسانو ترمنځ مینه، وروري، یووالی او جوړجاړی شته، نو هڅه کوي چې هغوی سره بېل کړي،
غلط فهم: یوازې کافر ته د قبر عذاب کېږي. له شیخ ابن عثیمین رحمه الله څخه وپوښتل شول:ایا د قبر عذاب یوازې د کافر لپاره دی که د ګناهکار مؤمن
عبرت او کیسې: ابو الفرج بن الجوزي رحمه الله تعالى وایي: (جوهر القائد د مصر د حاکم ابو تمیم په امر ، ابو بکر النابلسي بندي کړی وو.هغه په کوټو
اخلاق او ایماني حالت: ابو الوفاء بن عقيل رحمه الله تعالى وویل: (کله چې د شریعت احکام پر عامو خلکو او د خواهشاتو پیروانو سخت شول، نو هغوی له شرعي
د استقامت روزنه: د خواهشاتو او شبهاتو ترمنځ، چې خلک خپل طرف ته راکاږي او د هغوی دین کمزوری کوي او زړونه ګمراه کوي، د دې حقیقت مشاهده انسان دې
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضی الله عنه ويلي دي : ( چا چې لمونځ پرېښود، په اسلام کې د هغه هېڅ برخه (او نصیب) نشته). یعنې: په اسلام کې