أخطاء عقدية | رياض الإيمان

خطأ من يصف الله بالمكر مطلقا
السبت _11 _يونيو _2022AH 10:53 م
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟ فأجاب بقوله: لا يوصف الله تعالى بالمكر إلا مقيدا فلا يوصف الله تعالى به وصفا مطلقا، قال الله
خطأ من يظن أن الدهر من أسماء الله
الأحد _5 _يونيو _2022AH 1:04 ص
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: هل الدهر من أسماء الله؟ فأجاب بقوله: الدهر ليس من أسماء الله سبحانه وتعالى ومن زعم ذلك فقد أخطأ وذلك لسببين: السبب الأول: أن أسماءه
الرد على شبهة الصوفية في الاستغاثة والتوسل بالصالحين
الأحد _29 _مايو _2022AH 11:55 م
خطأ ما ذكره الرازي من أن ظاهر قوله تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} . يقتضي أن يكون موسى مستقرا على تلك العين لاصقا بها مستعليا عليها. وأن قوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} . يقتضي أن تكون آلة تلك الصنعة هي تلك العين؟
الجمعة _20 _مايو _2022AH 12:41 ص
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: عما ذكره الرازي من أن ظاهر قوله تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} . يقتضي أن يكون موسى مستقرا على تلك العين لاصقا بها مستعليا عليها. وأن
خطأ من يقول أن الله في كل مكان
الأحد _24 _أبريل _2022AH 8:48 م
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: عن قول بعض الناس إذا سئل: “أين الله”؟ قال: “الله في كل مكان”. أو “موجود”. فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها؟ فأجاب بقوله: هذه إجابة
خطأ لبس السوار لعلاج الروماتيزم
السبت _16 _أبريل _2022AH 10:42 م
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: عن حكم لبس السوار لعلاج الروماتيزم؟ فأجاب فضيلته بقوله: اعلم أن الدواء سبب للشفاء، والمسبب هو الله تعالى، فلا سبب إلا ما
خطأ كتابة بعض آيات القرآن على أواني الطعام والشراب
الأحد _10 _أبريل _2022AH 8:36 م
سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله: هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم ” مثل آية الكرسي ” على أواني الطعام والشراب لغرض التداوي بها؟ فأجاب بقوله: يجب أن نعلم
ما حكم النفث في الماء؟
الخميس _31 _مارس _2022AH 7:58 م
سئل فضيلة الشيخ بن عثيمين: عن حكم النفث في الماء؟ فأجاب بقوله: النفث في الماء علي قسمين: القسم الأول: أن يراد بهذا النفث التبرك بريق النافث فهذا لا شك أنه
خطأ من يعلق التمائم والحجب
الخميس _17 _مارس _2022AH 11:10 م
سئل الشيخ بن عثيمين حفظه الله -: عن حكم تعليق التمائم والحجب؟ فأجاب بقوله: هذه المسألة أعني تعليق الحجب والتمائم تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: أن يكون المعلق من القرآن
ما حكم التعلق بالأسباب؟
الجمعة _11 _مارس _2022AH 10:26 م
أجاب الشيخ بن عثيمين – حفظه الله – بقوله: التعلق بالأسباب أقسام: القسم الأول: ما ينافي التوحيد في أصله، وهو أن يتعلق الإنسان بشيء لا يمكن أن يكون له تأثير